1.三家分晋
春秋末年晋国被韩、赵、魏三家切割的作业。公元前453年，赵、韩、魏三家联合消除了知氏，晋国的政权和大有些土地就控制在这三家手中。晋君只保有绛和曲沃两小块土地。公元前403年，周威烈王招认韩、赵、魏三家为诸侯，晋国名存实亡。公元前376年，韩、赵、魏灭晋侯，而三分其地。
2.贞观政要
《贞观政要》，唐吴兢撰，约成书于唐开元8年。是一部政论性的史书。《贞观政要》，全书共10卷40篇。根柢上是以卷分类，别离编录了贞观年间唐太宗李世民与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣的问答，大臣的诤议和奏疏，以及政治上的设备等。它和《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等有关贞观政事的记载比较，较为具体，为研讨唐初政治和李世民、魏征等人的政治思维供给了重要材料。书中提出了”君依于国，国依于民”的重民思维，务实求治、与民歇息、注重农业、打开出产的施政方针，”爱之如一”较为相等的民族方针，用人惟贤才的主张，齐心协力的开通办法，尊儒重教的文明方针，仁德先行、省刑慎罚的控制战略，以及俭省慎行、善始慎终的品质需求。它是我国开通封建控制的战略和战略、理论和实习的集大成。
3.三反五反运动
共和国前期在我国共产党领导下进行的政治运动。执政鲜战局平稳、土改和镇反获得严峻成功之后，首要于1951年冬在国家机关、公营经济部分和企作业单位打开了“对立贪婪，对立浪费，对立官僚主义”的“三反”运动。在“三反” 运动进入高潮后，1952年1月26日中共中心安设在各大中城市的工商业者中打开 “对立纳贿、对立偷税偷税、对立盗骗国家工业、对立偷工减料和对立盗窃国家经济情报”的“五反”斗争。1952年10月，三反五反运动成功结束。该运动安靖了共和国的政权基础，为即将进行的社会主义改造创造了有利条件。
4.亚洲觉悟
19世纪末20世纪初，亚洲掀起的资产阶层民主改造。19世纪末到20世纪初，亚洲被压榨的公民觉悟起来，掀起了反帝反封建斗争的新高潮。其间的严峻作业有:朝鲜公民的反日斗争，我国的义和团运动和辛亥改造，1905-1908年的印度 民族解放运动，伊朗、土耳其的资产阶层改造。尽管亚洲各国的改造都失利了，但它唤醒了亚洲公民为争夺民族解放和寻求安适民主的知道。
5.?杜鲁门主义
二战后美国遏止苏联、追求世界霸权的扩展主义总方针。1947年3月12日美国总统杜鲁门在协助希腊和土耳其的国会咨文中提出。他声称世界已分为两个仇视阵营，一种是“安适准则”，一种是“极权政权”。美国对外方针的一个总原则就是协助安适民族坚持它们的安适准则和国家无缺。杜鲁门主义是美国对外方针改动的结束。它标志着美国对外方针完全脱节了孤立主义的影响，初步了由部分扩展改动为全球扩展。从此，美苏冷战正式初步。
6.希腊化年代
古希腊文明与西亚文明、埃及文明以及印度文明相交融的前史进程。时刻上一般是指从亚历山大东征以来到希腊化王国托勒密埃及并入罗马帝国。希腊化年代，在亚历山大帝国废墟上树立的国家称做希腊化国家，它们的文明称为希腊化文明。希腊化国家首要包括马其顿的安提柯王朝、埃及的托勒密王朝、西亚的塞琉古王国、小亚细亚的帕加马王国和本都王国。就文明而言，希腊化年代的文明具有希腊古典文明和东方文明相联系的特征。希腊化年代的文明对后来罗马文明甚至近代欧洲文明都有着极端深远的影响。
7.克吕尼运动
10-11世纪天主教会一次严峻变革运动。得名于运动发源地法国克吕尼修道院。以该院为中心的修士主张加强修道院打点，修士须过集体日子，教士不得婚娶，以避免教会被世俗社会腐蚀和侵略。运动后期宣传教皇权力至上，主张教皇有权独揽主教叙任权，甚至有权废黜世俗君主，然后致使了教皇与世俗君主的长时刻斗争。
8.亚罗号作业
1856年环绕我国商船亚罗号进行的中英交涉。1856年10月8日，我国商船亚罗号，因窝藏海盗，遭到广东水师查找，船上海盗被捕。而英国驻广州领事巴夏礼却托言该船曾在香港注册，拥有执照，需求两广总督叶名琛当即开释被捕人犯，向英抱愧。可是当22日叶名琛把12人悉数送还时，巴夏礼托言礼貌不一样，仍然拒收。23日，英驻华水兵悍然向广州建议进犯。亚罗号作业变成第次鸦片战争的导火索。
二、简答题
1.对我国文明来历的知道
中华文明的构成进程大致如下，先是新石器年代前期，各区域各部族发生文明上的交流和交融，到了新石器年代后期，各部族为抢夺财富而发生战争，最终因好坏联络构成一个部落联合体，由最健壮，名誉杰出的部落（五帝）掌管公正，在政治上结成一体后，又推进了文明的趋同，构成迷糊的自我知道和他者知道。这种体系一向持续到夏商时期（夏商两个国家和之前的五帝相同也是诸国联盟的盟主）。到了周朝，分封准则打破了血缘部族组织，周人的文明经过礼乐准则植入分封构成的诸侯国，使得黄河中下流区域诸国的文明一统进一步强化，构成了“华夏”民族知道。至此，中华文明呈现了刚烈的中心，即华夏文明。春秋战国年代，周边的蛮夷也逐渐被华夏化（比方西戎、北狄、楚国），为后世的秦汉共同奠定基础。当然华夏文明是有包容性的，它同化了周边区域文明，但又包括了悠远区域的文明传统要素,比方赵武灵王胡服骑射就是一个比方，所以华夏中心论是有疑问的，实践上“蛮夷”对华夏也有文明输出，因而中华文明是多源头的，而不是单向地从华夏往外输出。秦朝的文明共同方针（书同文，移风易俗）之所以能获得极好的作用，就是因为前代有文明一统的趋势，秦朝不过是适应这一潮流。总之，到了西周时期，中华文明中心区，即带有地域和民族两层特征的华夏文明已构成，奠定后世大一统的帝国文明。
2.孝文帝变革内容意义
（一）变革的布景。北魏自建国今后，经过整整一个世纪的尽力，对北方的控制逐步安靖，可是仍然存在着许多严峻的疑问，首要是经济落后，政令不举，阶层敌对和民族敌对尖利，影响着北魏的打开。北魏控制者如持续选用原有的准则和办法进行控制是很困难的，所以北魏政府中的一些有识之士深感有必要改弦更张，设法陡峭其时的阶层敌对和民族敌对。而许多荒地的存在和皇权的增强，也为变革供给了条件。
（二）变革内容。变革大体分两期进行。第一期在484—486年间，首要变革政治、经济准则;第二期在494年迁都洛阳今后，偏重变革鲜卑人的日子习气，实施汉化。北魏孝文帝变革，在前期首要是在冯太后的掌管下进行的。（1）收拾吏治。太和8年（484年），变革首要从吏治初步。变革规则规则:守宰的任期按治绩的好坏抉择，不固定年限。又拟定俸禄准则，官吏俸禄由国家共同筹措（户调外每户增收帛三匹、粟二石九斗），守时按官品发放，不许官吏自筹。为了根绝贪污腐化，又拟定了惩治贪婪的办法。（2）三长制。太和十年（486年），北魏又命令废宗主督护制，实施三长制。规则五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长。三长需求选择乡里中能就事而又谨遵规则者担任。其责任是掌控乡里人家的地步，查看户口，打点农人，征收租调，征出兵役徭役。（3）均田制。其首要内容是:男人十五岁以上，授露田四十亩、桑田二十亩;妇人授露田二十亩。露田不得生意，桑田亦不得生意，但“盈者得卖其盈，缺乏者得买所缺乏”。（4）户调制。扔掉九品混通制，实施定额租税制。即一夫一妇的家庭，纳户调帛一匹、粟二石。（5）迁都洛阳。太和十8年（494年），把国都由平城迁到洛阳。（6）汉化变革。太和十九年（495年），命令阻止穿胡服，改穿汉服; 阻止执政廷上说鲜卑语，改说汉语；凡迁居洛阳的鲜卑人，即以洛阳为客籍，不得归葬平城。次年，又命令改繁复的鲜卑姓为音近或义近的汉姓，如拓跋氏改为元氏。孝文帝还活泼建议鲜卑贵族和汉人士族联婚。
（三）变革的意义。北魏孝文帝变革是一次政治、经济、文明和风俗习气的全部变革，它推进了鲜卑族的封建化，推进了各民族的大交融，意义严峻，影响深远。（1） 收拾吏治，始班俸禄，严惩贪污腐化，关于消除百余年来的官吏、守宰鱼肉公民之积弊，改造封建政权，起了活泼的作用。（2）实施均田制、三长制和变革户调制，一方面，在必定程度上冲击了士族门阀地主，抑制了他们的恶性打开;另一方面，有助于招引广大劳作公民回到土地上来，开开荒地，恢复打开出产。（3）建议鲜卑族承受汉文明，推进了北方民族的交融进程。
3.简述20世纪20年代初联省自治浪潮
北洋军阀控制时期我国湖南等省当地实力为维护地盘和控制权而提出的政治主张。最早提出这个标语的是湖南军阀谭延闿。谭延闿、赵恒惕提出的省自治和联省自治先后得到四川、云南、贵州、广东、广西、浙江和奉天等省当地军阀的呼应。在直系军阀吴佩孚推广以武力

共同的局势下，西南各省军阀都高唱“自治”，以图割据自保。卢永祥为安靖皖系实力控制浙江，用克己省宪等办法反抗直系的侵入。奉系军阀张作霖在初度直奉战争失利后，也曾宣告自治，并出任东北三省保安总司令。与此一起，社会上呈现了需求省自治一些集体。1926年北伐战争初步后，联省自治的主张无人再提。
4.1959年庐山会议
（一）首要内容。1959年7-8月间的庐山会议包括两次会议。1959年7月2日至8月1日，是中共中心政治局扩展会议，从8月2日至16日，是中共8届8中全会。从会议内容看，又可分为前期和后期。7月2日至22日为庐山会议前期，首要是持续纠正大跃进和公民公社化运动中的左倾差错；从7月23日至8月16日为庐山会议后期，毛泽东差错的建议了对彭德怀的批判，会议的方向青云直上，变味进行反右倾斗争。庐山会议前期总结经历，纠正左倾差错，以及庐山会议结束时对钢煤棉粮方针的紧缩，都是正确的、必要的。而庐山会议后期对彭德怀等的批判及会后在全国打开的反右倾运动，是完全差错的，是建国以来我党政治日子中的一次严峻差错。
（二）影响。（1）在政治上它使我国共产党从中心到底层的民主日子、使国家的民主日子，遭到严峻损害，差错的冲击了一批勇于脚结壮地、反映实践情况、提出批判定见的同志，扩展了结壮、说假话的不良影响，滋长了毛泽东的自个独断个性和自个崇拜表象的打开。（2）有理论上，使阶层斗争扩展化理论进一步打开。（3）在经济上，打断了纠正左倾差错的进程，使我国共产党内已有所战胜的左倾思维和左的行为再次许多，并连续很长时刻。
5.梭伦变革内容影响
（一）变革内容。公元前594年，梭伦中选“执政兼裁定”，全权进行宪政变革。变革的首要内容:
（1）发布《解负令》，即清除债款及因为负债而遭受的奴役。根据这个规则，布衣所欠公私债款一概扔掉，雅典公民沦为债奴者一概解放，一起永久阻止放债时以债款人的人身作担保，也就是在公民中撤消债款奴隶制。
（2）按工业多少区别公民的等级并规则相应的责任和权力，撤消早年的贵族、农 民、手工业者三级之分。第一等级的工业资历为每年按谷物、油、酒等收入总计达 500麦斗以上;第二等级是收入300麦斗以上者；第三等级的标原则是200麦斗以上;其他收入不及200麦斗者统归入第四等级。分等级的意图是为了分配政治权力: 第一级可任执政、司库及其他悉数官职；第二级与第一级同，唯不得任司库；第三级可任初级官职，与执政官等高官则无缘;第四级照常不得担任悉数官职，但可和其他等级相同充当陪审法庭的陪审员。
（3）树立新的政权机构，贵族会议大受捆绑。新机构中最重要的是四百人会议，由4部落各选100人构成，除第四级外，其他公民都可中选。四百人会议获得原属贵族会议的许多权力，如为公民大会拟定议程，提出方案，变成公民大会的常设机构等。另一新机构是陪审法庭，它不只参加例行审判，还承受上诉案子，等于雅典的最高法院。各级公民都可经过抽签任职，审案时投票作出断定。
（4）发布推开工商业的法规，例如奖赏国外技工迁居雅典，对携眷移民给予公民权;雅典公民有必要让儿子学一门手工，否则儿子可回绝奉养其父;阻止除橄榄油以外的其他粮食出口；对衡量衡和币制进行变革，使雅典非常好地打开对外生意。
（二）前史意义。梭伦变革是雅典布衣对立贵族斗争的一次严峻成功。它消除了债款奴隶制，恢复并平稳了独立的小农经济，陡峭了公民社会的敌对，为雅典公民集体的安康打开、构成自立独立的公民知道奠定了健壮的经济基础。变革打破了贵族对政权的独占，从头装备了国家权力，前进了布衣的政治方位，使一般公民可以参加抉择国家命运和本身利益的政治活动，使政体向着民主制方向打开迈出了至关重要的第一步。变革采纳与斯巴达截然不一样的办法，鼓舞工商业的打开，为雅典的经济昌盛创造了杰出的条件。
6.君士坦丁控制办法意义
君士坦丁大帝继位后加强中心集权的独裁控制，在政治、军事和财务等方面推 行了一系列变革办法。
（一）扔掉四帝共治制，委任自个的子侄打点帝国有些区域，然后把罗马君主独裁推进到一个新的期间。
（二）将帝国区别为高卢、意大利、伊利里亚和东方四大行政区，其下设行政区，行政区下辖各行省。
（三）军事端革:把戎行分为边防军团和内地机动军团，熟行省中实施军政分隔的方针，并以宫廷禁卫队替代近卫军，把军事大权完全会集到皇帝手中。
（四）迁都君士坦丁堡。330年，君士坦丁把帝国首都从罗马迁到东方的拜占庭，取名君士坦丁堡，号为新罗马。
（五）顽固维护奴隶制，发布规则重申奴隶主有权抨击奴隶致死，规则对流亡奴隶及煽动奴隶流亡者加剧赏罚。还答应穷户出卖子孙为奴，答应奴隶主将被开释的奴隶连同其子孙一同从头变为奴隶。此外，君士坦丁拟定法令，阻止隶农流亡，规则隶农及其子孙有必要固着在主人的土地上，流亡隶农应戴上镣铐解归原主，力求把隶农降到和奴隶类似的方位。还宣告市议员不得脱离地址城市和清除所承担的责任。
（六）撑持基督教以加强独裁控制。他依托基督教会和蛮族戎行力气，打败竞赛者，获得帝国西部的控制权后，进一步使用基督教作为帝国的精力支柱和思维控制东西。313年，君士坦丁和其时控制帝国东部的李基尼乌斯联合发布了《米兰敕令》，正式招认基督教与其他宗教并存，使其获得合法方位，并偿还早年所没收的基督教堂和工业。今后，他还发布诏令，赐给基督教会许多重要特权，如教会有权承受遗产和赠给，教会神职人员豁免赋税和徭役等。《米兰敕令》是基督教史上的转机点，标志着罗马帝国控制者对基督教从打压和宽恕相联系的方针转为维护和使用的方针，而基督教也初步与帝国政权合流，为奴隶主控制阶层效能。
7.洛迦诺公约签定前史布景
洛迦诺公约，是1925年10月16日英国、法国、德国、意大利、比利时、捷克斯洛伐克、波兰七国代表在瑞士洛迦诺举办的会议上经过的8个文件的总称。
1924年今后，因为道威斯方案的协助，德国实力日增。法国需求坚持《凡尔赛和约》规则的疆域和鸿沟现状。德国亦企图调整对法联络，争夺恢复大国方位。英、法、德等七国在美国撑持下举办洛迦诺会议，签定《洛迦诺公约》。道威斯方案的施行，使美国政府越发垂青美国经济力气的影响力和金融杠杆的有用性，并企图以此推广美国的平安观念，推进欧洲国家的平安协作，完成欧洲的政治平稳。美国银行家多次声称，除非欧洲有一个平稳和平安的政治环境，否则美国银行不会大规划向欧洲供给告贷。欧洲平安局势的改进和政治局势的平稳是获得美国本钱的条件。实践上，正是美国的压力促进德、法、英等国细心思考签定一个欧洲平安公约，并初步平安商洽。
8.战后日本民主化变革内容意义
（一）政治民主化变革。日本战后的民主化变革，在政治方面，首要触及三个重要方面。（1）非军事化变革。这是占据当局对日本变革的最根柢的需求。采纳的首要办法有:一是铲除日本军国主义的配备力气并撤消其军事机构。二是逮捕和审判战犯。三是进行整治整肃。1946年1月，盟军总部发布整肃指令，宣告撤消悉数撑持日本军国主义的政党、社团组织，清除军国主义分子的公职。到1948年3月整肃结束时中止，有20余万人遭到整肃。（2）“五大变革”。1945年10月11日，占据当局指令币原内阁进行保证人权的五项变革，即赋予妇女参政权;保证工人联合权;教育准则安适主义化;扔掉独裁政治;推进经济民主化。在一系列有关教育变革的法规中，扔掉了教育广泛军国主义和军训等法西斯化的内容，建议教育的安适化，教育要培育具有独立品质、酷爱科学、寻求真理正义、尊敬学术安适的精力。（3）批改宪法。1945年10月，麦克阿瑟指示日本政府批改1889年拟定的《明治宪法》。1946年11月3日发布了新的《日本国宪法》，第二年5月3日正式施行。经过批改宪法，变革了日本的政治准则，首要体如今:撤消了天皇总揽国家控制大权的权力，天皇只作为日本国的标志。树立了立法、司法、行政三权分立的资产阶层政治体系。新宪法扩展了日本国民的资产阶层民主权力，使妇女和男人相同享有了推举权和被推举权。此外，新宪法第九条规则，日本耐久扔掉用建议战争作为处置世界纠缠的办法，不坚持陆海空军及其他战争力气，不招认国家的交兵权。经过批改宪法，在日本树立起较为无缺的资产阶层民主政治体系。这在日本资产阶层政治准则打开史上无疑是一个无量前进，关于第次世界大战后日本政局的平稳、经济的灵敏打开也具有重要意义。
（二）经济民主化变革。为了完全铲除日本法西斯军国主义的经济基础，战后日本经济民主化变革首要环绕着闭幕财阀、阻止独占和农地变革两大疑问打开。（1）闭幕财阀，阻止独占。以封建血缘家族为中心构成的日本财阀，具有封建性和关闭性的特征，是日本法西斯军国主义的经济基础。日本屈服后，作为日本经济非军事化和民主化的一个重要内容，盟军总司令部指定日本政府闭幕财阀。1945年12月，日本政府提出闭幕财阀方案，经盟军总司令部附和后初步施行，至1947年根柢结束。（2）实施农当地针。在美国占据当局的敦促下，日本政府先后于1945年12月、1946年10月两次发布《农地变革法》。该法规则不在村地主的悉数租借地和在村地主跨越1町步的租借地（北海道为4町步）由国家征购，专卖给农人;农人唐塞的地价，分24年还清;残存租借地的地租改为钱银地租，地租率为水田的25%以下。农地变革到1949年根柢结束。经过农地变革，根柢上消除了寄生地主及其土地一切制，树立了以自耕农为主的小农经济，然后影响了农人的出产活泼性，推进了农业打开，并为日本经济起飞创造了条件。
三、论说题
1.对明清年代社会特征知道
明清时期，是我国共同多民族国家的安靖和封建准则渐趋式微的时期。其显着特征是:
（1）政治上，在辽宋夏金并立和元共同的基础上，多民族的封建国家又有进一步的打开。这种打开，体现之一是经过对立外来侵略的成功平缓定暴动，统辖广阔边境的有用办法，维护了国家主权，使共同的多民族国家得到进一步安靖；体现之二是明清时期独裁主义中心集权的封建准则进一步强化，而这种独裁准则的打开，正是封建准则趋向式微的反映。
（2）封建经济逐步打开，它不只跨越了前史就任何一个时期，而且从明朝中后期初步，一种新准则的萌发——本钱主义的萌发在封建社会内部发生并逐步增加，日益割裂天然经济，这是封建准则渐趋式微的物质要素。
（3）在长时刻而较安靖的共同局势中，各民族之间的交融，也在持续打开着。这种交融又经过一起的维护共同，对立割裂，抗击外来侵略，维护民族庄严等为近代中华民族的构成，奠定了坚实的基础。
（4）作为知道形状的文明，一方面在传统文明和科学技能方面，仍然走在世界的前列，呈现了一系列科学大师和带总结性的科技作品；更重要的另一方面，则因为产品经济的打开和封建准则的日趋式微，致使了反封建民主思维的发生，呈现了一批超卓的思维家和优良小说。
2.和平天国运动的前史意义
和平天国运动是我国近代史上规划无量、波涛雄壮的一次巨大的反封建反侵略农人战争。和平天国运动历时14年，实力席卷18个省市，不坚决了清朝的抵挡控制，冲击了外国侵略者，闪现出了农人改造战争的无量威力。可是）因为农人阶层本身的捆绑性，和中外抵挡实力的联合绞杀，运动究竟失利。但和平天国改造运动对近代我国社会发生了严峻的影响。
第一，和平天国运动沉重地冲击了清王朝的抵挡控制，加速了清朝的式微和溃散。
第二，和平天国运动发生在鸦片战争后一个新旧替换的年代里,年代赋予它新的内容和意义，在对立封建主义的一起，和平天国运动又担负起对立外来侵略的使命。和平天国对外国侵略者打开了大规划的配备斗争，冲击了外国侵略者，推迟了我国半殖民地化的进程。
第三，和平天国运动是几千年来我国农人战争的最顶峰，对后来我国公民的反帝反封建斗争有深远的影响。和平天屆运动发布的《天朝田亩准则》是我国农人战争史上初度提出的触及政治、军事、经济等方面的纲要性文件。《资政新篇》是一个适应前史潮流需求、打开本钱主义的纲要，反映了领先的我国人向西方寻求真理的期望，推进了我国公民的觉悟，煽动了我国公民的改造斗争意志。
第四,和平天国运动对清朝政局发生了深远影响。一是致使清朝中心集权的式微和当地督抚权力的胀大，逐步构成内轻外重、督抚专政的局势。二是致使满汉力气比照发生改变。清王朝是满汉地主阶层联合控制的政权，可是，满洲贵族享存更多权力。和平天国时刻，曾国藩、左宗棠、李鸿章等的鼓起构成了控制阶层中满汉力气比照的改变，汉人方位显着增强，离心力不断扩展，使满洲贵族的控制日益不坚决。三是和平天国运动为洋务运动的打开供给了一个要害。和平天国沉重地冲击了陈腐的清王朝,树立了一个与之坚持的政权。一起，英法联军乘机建议第次鸦片战争赶忙侵略我国。面临控制危机，洋务派应运而生，他们建议洋务运动，接连兴办了一批军事公司、民用公司兴办新式书院和差遣留学生推进了我国近代化的进程。
总之，作为一场规划无量的农人改造战争，和平天国运动对我国社会发生了深远的前史影响。它推进了清朝政局的改变，推进了社会改造，对晚清政治发生了严峻的影响
3.英法百年战争缘由进程意义
（一）缘由。英法百年战争（1337—1453年）有其凌乱的缘由，包括王位继承疑问、疆域争端以及对佛兰德尔的抢夺。（1）1328年法王查理四世去世，加佩王朝绝嗣。 法国三级会议推举瓦罗亚家族的腓力继位，是为腓力六世（1328—1350年），初步了瓦罗亚王朝（1328—1589年）。英王爱德华三世之母是腓力四世之妹，她以法王外孙资历需求继承法国王位，但法国以《萨利克法典》中女子无继承权为由回绝。（2）英国的诺曼王朝（1066—1154年）和安如王朝（1154—1399年）都由法国封建主创建，因而英王室在法国有大片领地。后来一些领地相继被法王收回，但这时南部的阿基坦和加斯科尼仍在英国手中。所以英国想扩展疆域，法国想结束共同，时起纠缠。（3）法国北部的佛兰德尔毛纺织业兴隆，物富民殷，是封建主垂涎的一块宝地。佛兰德尔一贯为法王臣属，腓力六世又在当地树立起直接控制。当地纺织用羊毛一贯来自英国，羊毛输出是英王的重要财源，所以英王也想控制佛兰德尔。
（二）成果。1453年，英军在波尔多决战中三军消除。1453年，英法百年战争宣告结束。英国除在法保存加莱一港外，撤出悉数法国疆域。今后法王又经过数十年的惨白运营，收回一些独立的封建主领地包括勃艮第公爵领地，到15世纪末年结束共同。
?影响:
百年战争，不管对英国或法国公民来说都是一场灾害，其时又是黑死病盛行的年代，在战争和疫病的两层冲击下，英法两国的经济大受伤口，水火之中。一起战争使法国根柢上结束了共同，推进了法兰西民族的交融进程和封建经济的打开。
百年战争还致使了:一是加剧了英法两国国内的社会敌对，致使了大规划的农人起义；二是冲击了法国的封建实力，一起构成了英国封建主内部的残杀（玫瑰战争），为16世纪英法君主独裁政权的树立铺平了路途。
4.英法美资产阶层改造异同
英国、法国和美国资产阶层改造同归于前期资产阶层改造。三者比较，既有共性，也有各自的特征。
（一）英国改造、法国改造和美国改造的相同点:
（1）从改造迸发缘由上看，三者具有一起点，即本国的实际环境阻止了本钱主义经济的打开。在英、法是首要是封建王朝的顽固控制，在美国则是宗主国英国的掠取和捆绑。
（2）从改造的进程来看，都选用了武力斗争的方法，而且进程曲折重复。在斗争的方法上，英国树立了新军，同国王戎行进行斗争;法国依托武力损坏了王党分子和外国干与军的进犯，美国依托大陆军获得了独立战争的成功。在改造的进程上，都阅历了曲折重复,尤以英、法最为典型，别离呈现过斯图亚特王朝和波旁王朝的复辟。
（3）从改造的成果来看，三者都获得了成功，树立了本钱主义准则，扫清了本钱主义经济打开的妨碍，并实施了必定程度的政治民主，发布了资产阶层性质的宪法。
（二）英国改造、法国改造和美国改造的不一样点:
（1）从改造迸发缘由上看，英、法首要是本国封建实力阻止了本钱主义经济的打开，而美国作为殖民地其阻止要从来自英国，因而其斗争的锋芒首要指向英国。
（2）从改造的进程来看，法国改造遭到了世界封建实力的进犯，它们构成反法联盟，试图推翻法国的本钱主义准则;美国改造后期，得到了法国、西班牙、荷兰等国的世界协助;英国资产阶层改造相对恬静，首要是本国资产阶层和王党的斗争。
（3）从改造的成果来看，三者虽都树立了资产阶层代议制，但受本国前史条件的捆绑，存在方法上的不一样。英国树立的是君主立宪制，法国、美国树立的是共和制。
?
2021中心民族大学通史真题一、名词说明
1.三家分晋
春秋末年晋国被韩、赵、魏三家切割的作业。公元前453年，赵、韩、魏三家联合消除了知氏，晋国的政权和大有些土地就控制在这三家手中。晋君只保有绛和曲沃两小块土地。公元前403年，周威烈王招认韩、赵、魏三家为诸侯，晋国名存实亡。公元前376年，韩、赵、魏灭晋侯，而三分其地。
2.贞观政要
《贞观政要》，唐吴兢撰，约成书于唐开元8年。是一部政论性的史书。《贞观政要》，全书共10卷40篇。根柢上是以卷分类，别离编录了贞观年间唐太宗李世民与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣的问答，大臣的诤议和奏疏，以及政治上的设备等。它和《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等有关贞观政事的记载比较，较为具体，为研讨唐初政治和李世民、魏征等人的政治思维供给了重要材料。书中提出了”君依于国，国依于民”的重民思维，务实求治、与民歇息、注重农业、打开出产的施政方针，”爱之如一”较为相等的民族方针，用人惟贤才的主张，齐心协力的开通办法，尊儒重教的文明方针，仁德先行、省刑慎罚的控制战略，以及俭省慎行、善始慎终的品质需求。它是我国开通封建控制的战略和战略、理论和实习的集大成。
3.三反五反运动
共和国前期在我国共产党领导下进行的政治运动。执政鲜战局平稳、土改和镇反获得严峻成功之后，首要于1951年冬在国家机关、公营经济部分和企作业单位打开了“对立贪婪，对立浪费，对立官僚主义”的“三反”运动。在“三反” 运动进入高潮后，1952年1月26日中共中心安设在各大中城市的工商业者中打开 “对立纳贿、对立偷税偷税、对立盗骗国家工业、对立偷工减料和对立盗窃国家经济情报”的“五反”斗争。1952年10月，三反五反运动成功结束。该运动安靖了共和国的政权基础，为即将进行的社会主义改造创造了有利条件。
4.亚洲觉悟
19世纪末20世纪初，亚洲掀起的资产阶层民主改造。19世纪末到20世纪初，亚洲被压榨的公民觉悟起来，掀起了反帝反封建斗争的新高潮。其间的严峻作业有:朝鲜公民的反日斗争，我国的义和团运动和辛亥改造，1905-1908年的印度 民族解放运动，伊朗、土耳其的资产阶层改造。尽管亚洲各国的改造都失利了，但它唤醒了亚洲公民为争夺民族解放和寻求安适民主的知道。
5.?杜鲁门主义
二战后美国遏止苏联、追求世界霸权的扩展主义总方针。1947年3月12日美国总统杜鲁门在协助希腊和土耳其的国会咨文中提出。他声称世界已分为两个仇视阵营，一种是“安适准则”，一种是“极权政权”。美国对外方针的一个总原则就是协助安适民族坚持它们的安适准则和国家无缺。杜鲁门主义是美国对外方针改动的结束。它标志着美国对外方针完全脱节了孤立主义的影响，初步了由部分扩展改动为全球扩展。从此，美苏冷战正式初步。
6.希腊化年代
古希腊文明与西亚文明、埃及文明以及印度文明相交融的前史进程。时刻上一般是指从亚历山大东征以来到希腊化王国托勒密埃及并入罗马帝国。希腊化年代，在亚历山大帝国废墟上树立的国家称做希腊化国家，它们的文明称为希腊化文明。希腊化国家首要包括马其顿的安提柯王朝、埃及的托勒密王朝、西亚的塞琉古王国、小亚细亚的帕加马王国和本都王国。就文明而言，希腊化年代的文明具有希腊古典文明和东方文明相联系的特征。希腊化年代的文明对后来罗马文明甚至近代欧洲文明都有着极端深远的影响。
7.克吕尼运动
10-11世纪天主教会一次严峻变革运动。得名于运动发源地法国克吕尼修道院。以该院为中心的修士主张加强修道院打点，修士须过集体日子，教士不得婚娶，以避免教会被世俗社会腐蚀和侵略。运动后期宣传教皇权力至上，主张教皇有权独揽主教叙任权，甚至有权废黜世俗君主，然后致使了教皇与世俗君主的长时刻斗争。
8.亚罗号作业
1856年环绕我国商船亚罗号进行的中英交涉。1856年10月8日，我国商船亚罗号，因窝藏海盗，遭到广东水师查找，船上海盗被捕。而英国驻广州领事巴夏礼却托言该船曾在香港注册，拥有执照，需求两广总督叶名琛当即开释被捕人犯，向英抱愧。可是当22日叶名琛把12人悉数送还时，巴夏礼托言礼貌不一样，仍然拒收。23日，英驻华水兵悍然向广州建议进犯。亚罗号作业变成第次鸦片战争的导火索。
二、简答题
1.对我国文明来历的知道
中华文明的构成进程大致如下，先是新石器年代前期，各区域各部族发生文明上的交流和交融，到了新石器年代后期，各部族为抢夺财富而发生战争，最终因好坏联络构成一个部落联合体，由最健壮，名誉杰出的部落（五帝）掌管公正，在政治上结成一体后，又推进了文明的趋同，构成迷糊的自我知道和他者知道。这种体系一向持续到夏商时期（夏商两个国家和之前的五帝相同也是诸国联盟的盟主）。到了周朝，分封准则打破了血缘部族组织，周人的文明经过礼乐准则植入分封构成的诸侯国，使得黄河中下流区域诸国的文明一统进一步强化，构成了“华夏”民族知道。至此，中华文明呈现了刚烈的中心，即华夏文明。春秋战国年代，周边的蛮夷也逐渐被华夏化（比方西戎、北狄、楚国），为后世的秦汉共同奠定基础。当然华夏文明是有包容性的，它同化了周边区域文明，但又包括了悠远区域的文明传统要素,比方赵武灵王胡服骑射就是一个比方，所以华夏中心论是有疑问的，实践上“蛮夷”对华夏也有文明输出，因而中华文明是多源头的，而不是单向地从华夏往外输出。秦朝的文明共同方针（书同文，移风易俗）之所以能获得极好的作用，就是因为前代有文明一统的趋势，秦朝不过是适应这一潮流。总之，到了西周时期，中华文明中心区，即带有地域和民族两层特征的华夏文明已构成，奠定后世大一统的帝国文明。
2.孝文帝变革内容意义
（一）变革的布景。北魏自建国今后，经过整整一个世纪的尽力，对北方的控制逐步安靖，可是仍然存在着许多严峻的疑问，首要是经济落后，政令不举，阶层敌对和民族敌对尖利，影响着北魏的打开。北魏控制者如持续选用原有的准则和办法进行控制是很困难的，所以北魏政府中的一些有识之士深感有必要改弦更张，设法陡峭其时的阶层敌对和民族敌对。而许多荒地的存在和皇权的增强，也为变革供给了条件。
（二）变革内容。变革大体分两期进行。第一期在484—486年间，首要变革政治、经济准则;第二期在494年迁都洛阳今后，偏重变革鲜卑人的日子习气，实施汉化。北魏孝文帝变革，在前期首要是在冯太后的掌管下进行的。（1）收拾吏治。太和8年（484年），变革首要从吏治初步。变革规则规则:守宰的任期按治绩的好坏抉择，不固定年限。又拟定俸禄准则，官吏俸禄由国家共同筹措（户调外每户增收帛三匹、粟二石九斗），守时按官品发放，不许官吏自筹。为了根绝贪污腐化，又拟定了惩治贪婪的办法。（2）三长制。太和十年（486年），北魏又命令废宗主督护制，实施三长制。规则五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长。三长需求选择乡里中能就事而又谨遵规则者担任。其责任是掌控乡里人家的地步，查看户口，打点农人，征收租调，征出兵役徭役。（3）均田制。其首要内容是:男人十五岁以上，授露田四十亩、桑田二十亩;妇人授露田二十亩。露田不得生意，桑田亦不得生意，但“盈者得卖其盈，缺乏者得买所缺乏”。（4）户调制。扔掉九品混通制，实施定额租税制。即一夫一妇的家庭，纳户调帛一匹、粟二石。（5）迁都洛阳。太和十8年（494年），把国都由平城迁到洛阳。（6）汉化变革。太和十九年（495年），命令阻止穿胡服，改穿汉服; 阻止执政廷上说鲜卑语，改说汉语；凡迁居洛阳的鲜卑人，即以洛阳为客籍，不得归葬平城。次年，又命令改繁复的鲜卑姓为音近或义近的汉姓，如拓跋氏改为元氏。孝文帝还活泼建议鲜卑贵族和汉人士族联婚。
（三）变革的意义。北魏孝文帝变革是一次政治、经济、文明和风俗习气的全部变革，它推进了鲜卑族的封建化，推进了各民族的大交融，意义严峻，影响深远。（1） 收拾吏治，始班俸禄，严惩贪污腐化，关于消除百余年来的官吏、守宰鱼肉公民之积弊，改造封建政权，起了活泼的作用。（2）实施均田制、三长制和变革户调制，一方面，在必定程度上冲击了士族门阀地主，抑制了他们的恶性打开;另一方面，有助于招引广大劳作公民回到土地上来，开开荒地，恢复打开出产。（3）建议鲜卑族承受汉文明，推进了北方民族的交融进程。
3.简述20世纪20年代初联省自治浪潮
北洋军阀控制时期我国湖南等省当地实力为维护地盘和控制权而提出的政治主张。最早提出这个标语的是湖南军阀谭延闿。谭延闿、赵恒惕提出的省自治和联省自治先后得到四川、云南、贵州、广东、广西、浙江和奉天等省当地军阀的呼应。在直系军阀吴佩孚推广以武力共同的局势下，西南各省军阀都高唱“自治”，以图割据自保。卢永祥为安靖皖系实力控制浙江，用克己省宪等办法反抗直系的侵入。奉系军阀张作霖在初度直奉战争失利后，也曾宣告自治，并出任东北三省保安总司令。与此一起，社会上呈现了需求省自治一些集体。1926年北伐战争初步后，联省自治的主张无人再提。
4.1959年庐山会议
（一）首要内容。1959年7-8月间的庐山会议包括两次会议。1959年7月2日至8月1日，是中共中心政治局扩展会议，从8月2日至16日，是中共8届8中全会。从会议内容看，又可分为前期和后期。7月2日至22日为庐山会议前期，首要是持续纠正大跃进和公民公社化运动中的左倾差错；从7月23日至8月16日为庐山会议后期，毛泽东差错的建议了对彭德怀的批判，会议的方向青云直上，变味进行反右倾斗争。庐山会议前期总结经历，纠正左倾差错，以及庐山会议结束时对钢煤棉粮方针的紧缩，都是正确的、必要的。而庐山会议后期对彭德怀等的批判及会后在全国打开的反右倾运动，是完全差错的，是建国以来我党政治日子中的一次严峻差错。
（二）影响。（1）在政治上它使我国共产党从中心到底层的民主日子、使国家的民主日子，遭到严峻损害，差错的冲击了一批勇于脚结壮地、反映实践情况、提出批判定见的同志，扩展了结壮、说假话的不良影响，滋长了毛泽东的自个独断个性和自个崇拜表象的打开。（2）有理论上，使阶层斗争扩展化理论进一步打开。（3）在经济上，打断了纠正左倾差错的进程，使我国共产党内已有所战胜的左倾思维和左的行为再次许多，并连续很长时刻。
5.梭伦变革内容影响
（一）变革内容。公元前594年，梭伦中选“执政兼裁定”，全权进行宪政变革。变革的首要内容:
（1）发布《解负令》，即清除债款及因为负债而遭受的奴役。根据这个规则，布衣所欠公私债款一概扔掉，雅典公民沦为债奴者一概解放，一起永久阻止放债时以债款人的人身作担保，也就是在公民中撤消债款奴隶制。
（2）按工业多少区别公民的等级并规则相应的责任和权力，撤消早年的贵族、农 民、手工业者三级之分。第一等级的工业资历为每年按谷物、油、酒等收入总计达 500麦斗以上;第二等级是收入300麦斗以上者；第三等级的标原则是200麦斗以上;其他收入不及200麦斗者统归入第四等级。分等级的意图是为了分配政治权力: 第一级可任执政、司库及其他悉数官职；第二级与第一级同，唯不得任司库；第三级可任初级官职，与执政官等高官则无缘;第四级照常不得担任悉数官职，但可和其他等级相同充当陪审法庭的陪审员。
（3）树立新的政权机构，贵族会议大受捆绑。新机构中最重要的是四百人会议，由4部落各选100人构成，除第四级外，其他公民都可中选。四百人会议获得原属贵族会议的许多权力，如为公民大会拟定议程，提出方案，变成公民大会的常设机构等。另一新机构是陪审法庭，它不只参加例行审判，还承受上诉案子，等于雅典的最高法院。各级公民都可经过抽签任职，审案时投票作出断定。
（4）发布推开工商业的法规，例如奖赏国外技工迁居雅典，对携眷移民给予公民权;雅典公民有必要让儿子学一门手工，否则儿子可回绝奉养其父;阻止除橄榄油以外的其他粮食出口；对衡量衡和币制进行变革，使雅典非常好地打开对外生意。
（二）前史意义。梭伦变革是雅典布衣对立贵族斗争的一次严峻成功。它消除了债款奴隶制，恢复并平稳了独立的小农经济，陡峭了公民社会的敌对，为雅典公民集体的安康打开、构成自立独立的公民知道奠定了健壮的经济基础。变革打破了贵族对政权的独占，从头装备了国家权力，前进了布衣的政治方位，使一般公民可以参加抉择国家命运和本身利益的政治活动，使政体向着民主制方向打开迈出了至关重要的第一步。变革采纳与斯巴达截然不一样的办法，鼓舞工商业的打开，为雅典的经济昌盛创造了杰出的条件。
6.君士坦丁控制办法意义
君士坦丁大帝继位后加强中心集权的独裁控制，在政治、军事和财务等方面推 行了一系列变革办法。
（一）扔掉四帝共治制，委任自个的子侄打点帝国有些区域，然后把罗马君主独裁推进到一个新的期间。
（二）将帝国区别为高卢、意大利、伊利里亚和东方四大行政区，其下设行政区，行政区下辖各行省。
（三）军事端革:把戎行分为边防军团和内地机动军团，熟行省中实施军政分隔的方针，并以宫廷禁卫队替代近卫军，把军事大权完全会集到皇帝手中。
（四）迁都君士坦丁堡。330年，君士坦丁把帝国首都从罗马迁到东方的拜占庭，取名君士坦丁堡，号为新罗马。
（五）顽固维护奴隶制，发布规则重申奴隶主有权抨击奴隶致死，规则对流亡奴隶及煽动奴隶流亡者加剧赏罚。还答应穷户出卖子孙为奴，答应奴隶主将被开释的奴隶连同其子孙一同从头变为奴隶。此外，君士坦丁拟定法令，阻止隶农流亡，规则隶农及其子孙有必要固着在主人的土地上，流亡隶农应戴上镣铐解归原主，力求把隶农降到和奴隶类似的方位。还宣告市议员不得脱离地址城市和清除所承担的责任。
（六）撑持基督教以加强独裁控制。他依托基督教会和蛮族戎行力气，打败竞赛者，获得帝国西部的控制权后，进一步使用基督教作为帝国的精力支柱和思维控制东西。313年，君士坦丁和其时控制帝国东部的李基尼乌斯联合发布了《米兰敕令》，正式招认基督教与其他宗教并存，使其获得合法方位，并偿还早年所没收的基督教堂和工业。今后，他还发布诏令，赐给基督教会许多重要特权，如教会有权承受遗产和赠给，教会神职人员豁免赋税和徭役等。《米兰敕令》是基督教史上的转机点，标志着罗马帝国控制者对基督教从打压和宽恕相联系的方针转为维护和使用的方针，而基督教也初步与帝国政权合流，为奴隶主控制阶层效能。
7.洛迦诺公约签定前史布景
洛迦诺公约，是1925年10月16日英国、法国、德国、意大利、比利时、捷克斯洛伐克、波兰七国代表在瑞士洛迦诺举办的会议上经过的8个文件的总称。
1924年今后，因为道威斯方案的协助，德国实力日增。法国需求坚持《凡尔赛和约》规则的疆域和鸿沟现状。德国亦企图调整对法联络，争夺恢复大国方位。英、法、德等七国在美国撑持下举办洛迦诺会议，签定《洛迦诺公约》。道威斯方案的施行，使美国政府越发垂青美国经济力气的影响力和金融杠杆的有用性，并企图以此推广美国的平安观念，推进欧洲国家的平安协作，完成欧洲的政治平稳。美国银行家多次声称，除非欧洲有一个平稳和平安的政治环境，否则美国银行不会大规划向欧洲供给告贷。欧洲平安局势的改进和政治局势的平稳是获得美国本钱的条件。实践上，正是美国的压力促进德、法、英等国细心思考签定一个欧洲平安公约，并初步平安商洽。
8.战后日本民主化变革内容意义
（一）政治民主化变革。日本战后的民主化变革，在政治方面，首要触及三个重要方面。（1）非军事化变革。这是占据当局对日本变革的最根柢的需求。采纳的首要办法有:一是铲除日本军国主义的配备力气并撤消其军事机构。二是逮捕和审判战犯。三是进行整治整肃。1946年1月，盟军总部发布整肃指令，宣告撤消悉数撑持日本军国主义的政党、社团组织，清除军国主义分子的公职。到1948年3月整肃结束时中止，有20余万人遭到整肃。（2）“五大变革”。1945年10月11日，占据当局指令币原内阁进行保证人权的五项变革，即赋予妇女参政权;保证工人联合权;教育准则安适主义化;扔掉独裁政治;推进经济民主化。在一系列有关教育变革的法规中，扔掉了教育广泛军国主义和军训等法西斯化的内容，建议教育的安适化，教育要培育具有独立品质、酷爱科学、寻求真理正义、尊敬学术安适的精力。（3）批改宪法。1945年10月，麦克阿瑟指示日本政府批改1889年拟定的《明治宪法》。1946年11月3日发布了新的《日本国宪法》，第二年5月3日正式施行。经过批改宪法，变革了日本的政治准则，首要体如今:撤消了天皇总揽国家控制大权的权力，天皇只作为日本国的标志。树立了立法、司法、行政三权分立的资产阶层政治体系。新宪法扩展了日本国民的资产阶层民主权力，使妇女和男人相同享有了推举权和被推举权。此外，新宪法第九条规则，日本耐久扔掉用建议战争作为处置世界纠缠的办法，不坚持陆海空军及其他战争力气，不招认国家的交兵权。经过批改宪法，在日本树立起较为无缺的资产阶层民主政治体系。这在日本资产阶层政治准则打开史上无疑是一个无量前进，关于第次世界大战后日本政局的平稳、经济的灵敏打开也具有重要意义。
（二）经济民主化变革。为了完全铲除日本法西斯军国主义的经济基础，战后日本经济民主化变革首要环绕着闭幕财阀、阻止独占和农地变革两大疑问打开。（1）闭幕财阀，阻止独占。以封建血缘家族为中心构成的日本财阀，具有封建性和关闭性的特征，是日本法西斯军国主义的经济基础。日本屈服后，作为日本经济非军事化和民主化的一个重要内容，盟军总司令部指定日本政府闭幕财阀。1945年12月，日本政府提出闭幕财阀方案，经盟军总司令部附和后初步施行，至1947年根柢结束。（2）实施农当地针。在美国占据当局的敦促下，日本政府先后于1945年12月、1946年10月两次发布《农地变革法》。该法规则不在村地主的悉数租借地和在村地主跨越1町步的租借地（北海道为4町步）由国家征购，专卖给农人;农人唐塞的地价，分24年还清;残存租借地的地租改为钱银地租，地租率为水田的25%以下。农地变革到1949年根柢结束。经过农地变革，根柢上消除了寄生地主及其土地一切制，树立了以自耕农为主的小农经济，然后影响了农人的出产活泼性，推进了农业打开，并为日本经济起飞创造了条件。
三、论说题
1.对明清年代社会特征知道
明清时期，是我国共同多民族国家的安靖和封建准则渐趋式微的时期。其显着特征是:
（1）政治上，在辽宋夏金并立和元共同的基础上，多民族的封建国家又有进一步的打开。这种打开，体现之一是经过对立外来侵略的成功平缓定暴动，统辖广阔边境的有用办法，维护了国家主权，使共同的多民族国家得到进一步安靖；体现之二是明清时期独裁主义中心集权的封建准则进一步强化，而这种独裁准则的打开，正是封建准则趋向式微的反映。
（2）封建经济逐步打开，它不只跨越了前史就任何一个时期，而且从明朝中后期初步，一种新准则的萌发——本钱主义的萌发在封建社会内部发生并逐步增加，日益割裂天然经济，这是封建准则渐趋式微的物质要素。
（3）在长时刻而较安靖的共同局势中，各民族之间的交融，也在持续打开着。这种交融又经过一起的维护共同，对立割裂，抗击外来侵略，维护民族庄严等为近代中华民族的构成，奠定了坚实的基础。
（4）作为知道形状的文明，一方面在传统文明和科学技能方面，仍然走在世界的前列，呈现了一系列科学大师和带总结性的科技作品；更重要的另一方面，则因为产品经济的打开和封建准则的日趋式微，致使了反封建民主思维的发生，呈现了一批超卓的思维家和优良小说。
2.和平天国运动的前史意义
和平天国运动是我国近代史上规划无量、波涛雄壮的一次巨大的反封建反侵略农人战争。和平天国运动历时14年，实力席卷18个省市，不坚决了清朝的抵挡控制，冲击了外国侵略者，闪现出了农人改造战争的无量威力。可是）因为农人阶层本身的捆绑性，和中外抵挡实力的联合绞杀，运动究竟失利。但和平天国改造运动对近代我国社会发生了严峻的影响。
第一，和平天国运动沉重地冲击了清王朝的抵挡控制，加速了清朝的式微和溃散。
第二，和平天国运动发生在鸦片战争后一个新旧替换的年代里,年代赋予它新的内容和意义，在对立封建主义的一起，和平天国运动又担负起对立外来侵略的使命。和平天国对外国侵略者打开了大规划的配备斗争，冲击了外国侵略者，推迟了我国半殖民地化的进程。
第三，和平天国运动是几千年来我国农人战争的最顶峰，对后来我国公民的反帝反封建斗争有深远的影响。和平天屆运动发布的《天朝田亩准则》是我国农人战争史上初度提出的触及政治、军事、经济等方面的纲要性文件。《资政新篇》是一个适应前史潮流需求、打开本钱主义的纲要，反映了领先的我国人向西方寻求真理的期望，推进了我国公民的觉悟，煽动了我国公民的改造斗争意志。
第四,和平天国运动对清朝政局发生了深远影响。一是致使清朝中心集权的式微和当地督抚权力的胀大，逐步构成内轻外重、督抚专政的局势。二是致使满汉力气比照发生改变。清王朝是满汉地主阶层联合控制的政权，可是，满洲贵族享存更多权力。和平天国时刻，曾国藩、左宗棠、李鸿章等的鼓起构成了控制阶层中满汉力气比照的改变，汉人方位显着增强，离心力不断扩展，使满洲贵族的控制日益不坚决。三是和平天国运动为洋务运动的打开供给了一个要害。和平天国沉重地冲击了陈腐的清王朝,树立了一个与之坚持的政权。一起，英法联军乘机建议第次鸦片战争赶忙侵略我国。面临控制危机，洋务派应运而生，他们建议洋务运动，接连兴办了一批军事公司、民用公司兴办新式书院和差遣留学生推进了我国近代化的进程。
总之，作为一场规划无量的农人改造战争，和平天国运动对我国社会发生了深远的前史影响。它推进了清朝政局的改变，推进了社会改造，对晚清政治发生了严峻的影响
3.英法百年战争缘由进程意义
（一）缘由。英法百年战争（1337—1453年）有其凌乱的缘由，包括王位继承疑问、疆域争端以及对佛兰德尔的抢夺。（1）1328年法王查理四世去世，加佩王朝绝嗣。 法国三级会议推举瓦罗亚家族的腓力继位，是为腓力六世（1328—1350年），初步了瓦罗亚王朝（1328—1589年）。英王爱德华三世之母是腓力四世之妹，她以法王外孙资历需求继承法国王位，但法国以《萨利克法典》中女子无继承权为由回绝。（2）英国的诺曼王朝（1066—1154年）和安如王朝（1154—1399年）都由法国封建主创建，因而英王室在法国有大片领地。后来一些领地相继被法王收回，但这时南部的阿基坦和加斯科尼仍在英国手中。所以英国想扩展疆域，法国想结束共同，时起纠缠。（3）法国北部的佛兰德尔毛纺织业兴隆，物富民殷，是封建主垂涎的一块宝地。佛兰德尔一贯为法王臣属，腓力六世又在当地树立起直接控制。当地纺织用羊毛一贯来自英国，羊毛输出是英王的重要财源，所以英王也想控制佛兰德尔。
（二）成果。1453年，英军在波尔多决战中三军消除。1453年，英法百年战争宣告结束。英国除在法保存加莱一港外，撤出悉数法国疆域。今后法王又经过数十年的惨白运营，收回一些独立的封建主领地包括勃艮第公爵领地，到15世纪末年结束共同。
?影响:
百年战争，不管对英国或法国公民来说都是一场灾害，其时又是黑死病盛行的年代，在战争和疫病的两层冲击下，英法两国的经济大受伤口，水火之中。一起战争使法国根柢上结束了共同，推进了法兰西民族的交融进程和封建经济的打开。
百年战争还致使了:一是加剧了英法两国国内的社会敌对，致使了大规划的农人起义；二是冲击了法国的封建实力，一起构成了英国封建主内部的残杀（玫瑰战争），为16世纪英法君主独裁政权的树立铺平了路途。
4.英法美资产阶层改造异同
英国、法国和美国资产阶层改造同归于前期资产阶层改造。三者比较，既有共性，也有各自的特征。
（一）英国改造、法国改造和美国改造的相同点:
（1）从改造迸发缘由上看，三者具有一起点，即本国的实际环境阻止了本钱主义经济的打开。在英、法是首要是封建王朝的顽固控制，在美国则是宗主国英国的掠取和捆绑。
（2）从改造的进程来看，都选用了武力斗争的方法，而且进程曲折重复。在斗争的方法上，英国树立了新军，同国王戎行进行斗争;法国依托武力损坏了王党分子和外国干与军的进犯，美国依托大陆军获得了独立战争的成功。在改造的进程上，都阅历了曲折重复,尤以英、法最为典型，别离呈现过斯图亚特王朝和波旁王朝的复辟。
（3）从改造的成果来看，三者都获得了成功，树立了本钱主义准则，扫清了本钱主义经济打开的妨碍，并实施了必定程度的政治民主，发布了资产阶层性质的宪法。
（二）英国改造、法国改造和美国改造的不一样点:
（1）从改造迸发缘由上看，英、法首要是本国封建实力阻止了本钱主义经济的打开，而美国作为殖民地其阻止要从来自英国，因而其斗争的锋芒首要指向英国。
（2）从改造的进程来看，法国改造遭到了世界封建实力的进犯，它们构成反法联盟，试图推翻法国的本钱主义准则;美国改造后期，得到了法国、西班牙、荷兰等国的世界协助;英国资产阶层改造相对恬静，首要是本国资产阶层和王党的斗争。
（3）从改造的成果来看，三者虽都树立了资产阶层代议制，但受本国前史条件的捆绑，存在方法上的不一样。英国树立的是君主立宪制，法国、美国树立的是共和制。
?