原标题：2014南开大学中国史考研真题，历史学考研网



2014南开大学中国史考研真题


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一、名词解释（7选5）（每题12分）

1、门阀士族

魏晋南北朝时期具有特殊身份地位的地主阶层。东汉时期的累世公卿、经学世家等豪强世族是门阀的前身。曹魏行九品中正制使其取得政治特权，西晋的占田制又使其取得经济特权，遂形成“上品无寒门，下品无世族”的典型门阀制度。这种制度在东晋臻于鼎盛。门阀制度确立后，为确保其特殊的社会地位，大讲郡望、谱学，严禁士庶通婚，形成严格的等级划分。

2、市舶使司

唐宋时设置的管理对外事务的机构。唐代仅在广州一地设市舶司，负责对外事务；宋代增设了杭州、明州、泉州、密州等。宋代的市舶司类似近代的海关而权力较大，国内商船出海必须向它申请；外国商船到达港口后，须向市舶司申报，并接受检查；市舶司另征收货物的十分之一的入口税，是为抽解。

3、改土归流

明清在西南地区推行的地方行政区划和地方官吏任命改革。明朝开始实行改土归流，即废除世袭的土官，改设可以随时任命的流官。雍正时期，鄂尔泰任云南巡抚兼云贵总督，改土归流先后在云贵川桂等地进行，撤销土司，在原土司地区设府县厅州，实行与汉族地区相同的制度，如清丈土地、编制户口等。改土归流加强了西南地区与内地的联系，有利于促进该地区经济文化的发展和巩固西南边防。

4、《马关条约》

1895年清政府和日本签订的不平等条约。中方代表为李鸿章和李经芳，日方代表为伊藤博文和陆奥宗光。主要内容是：（1)中国承认日本对朝鲜的控制;割让辽东半岛、台湾全岛及所有附属各岛屿和澎湖列岛给日本；（3)赔偿军费二万万两白银；（4)增开沙市、重庆、苏州、杭州四个通商口岸，日船可沿内河驶入以上各口；（5)允许日本臣民在中国通商口岸设立工厂，产品运销内地只 按进口货纳税，并准在内地设栈寄存。事后，由于俄、德、法三国的干涉，日本将辽东半岛退还给中国，中国付给日本酬银三千万两。《马关条约》的签订标志着中日甲午战争的结束。

5、北洋与南洋

清末至民国时称江苏以北沿海各省为北洋，以南为南洋。1861年，清政府设立总理各国事务衙门，下设三口通商大臣和五口通商大臣。三口通商大臣常驻天津，办理牛庄（后改营口）、天津、登州（后改烟台）三口通商事务，并管理天津关税。遇有要事准会同直隶、山东、奉天的各级官员商办。设置10年，由崇厚专任。1870年将三口通商大臣改为北洋大臣，主管山东、河北、辽宁三省通商、外交、海防及关税等事务，权限极大，例由直隶总督兼任。李鸿章和袁世凯均任过此职。五口通商大臣主管广州、廈门、福州、宁波、上海五处通商口岸。至1866 年，因东南沿海、沿江通商口岸已增加多处，改五口通商大臣为南洋通商大臣，管理东南沿海及长江沿岸各口的通商、交涉事务。因南洋大臣办理有关外交、海防、关税及官办军事工业各项事务与行政牵连较多，1873年起由两江总督兼任，此后成为定制。

6、五卅运动

1925年5月30日 ，在中国共产党领导下上海爆发的以工人为主体的有全国各阶层人士广泛参加的反帝爱国运动。5月30日，上海各校学生2000多人到租界内进行反帝宣传讲演，要求释放被捕的工人、学生等。英巡捕又拘捕学生100多名，关押在南京路的老闸捕房。上海各阶层群众数千人，赶到捕房周围，要求释放学生。英国巡捕蓄意向群众开枪，当场打死10多人，打伤数十人，造成了五卅惨案。

7、国民大会

国民大会是1948年“行宪国大”以后设立的全国最高权力机关。它由依法选举出来的国民大会代表组成，代表全国车民行使职权，如选举和罢 免总统、修改宪法、复决立法院提出的宪法修正案。实际上控制权力的是国民党及蒋介石，国民大会没有多大的权力。1947年1月1日，国民政府公布国民大会制定的《中华民国宪法》，并于同年12月25日起实施，国民大会使命即宣告结束。

二、论述题（8选5）（每题36分）

1、“四书五经”是什么？写出名称与每书的主要内容，并论述你对其总体评价。

《四书》又称四子书，是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与纪录孔子言行的《论语》、记录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。 四书的作者包括孔子的弟子及再传弟子、孔伋、孟子、程子、朱熹等，其编撰时间间隔达一千八百年。宋元以后，《大学》《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书，对古代教育产生了极大的影响。

它蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现。其在中华思想史上产生过深远的影响。至今读来，仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，堪称是源远流长的文化精华。但《四书》中也存在着先人思想的局限性。

《五经》，指的是《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，这五部书是我国保存至今的最古的文献，也是我国古代儒家的主要经典。《诗》又称《诗经》，是我国最早的一部诗集，现存305篇，由风、雅、颂三部分组成。风包括十五国风，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；颂分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。各篇的创作年代，大部分已不可确知。根据部分诗篇考查，最早的约作成于西周初年，最晚的约作成于春秋中期。全书是经过五、六百年时间的积累、并经过搜集者的加工和润色而成的。

2、论述中国古代的分封制（西周、西汉、西晋、明）

（一）西周分封制。

西周的地方行政制度。西周的分封制又称为“封建”、“分土封侯”制，即封邦建国。周灭商后，为了有效的统治被其征服的广大地区，大规模的分封诸侯，派遣王室子弟或其他贵族到各地去建设诸侯国，代表周天子行使对地方的统治权，以拱卫王室。相传公侯百里，伯七十里，子男五十里。周初分封的诸侯有三类：一是王室子弟。这类诸侯国不仅数量多，所在位置也多为要冲之地，与王室关系密切，是西周诸侯国的主体部分。二是异姓诸侯。这些人虽不是王室子弟，但世代与周人有同盟关系，于是分封他们去建立诸侯国，以诸侯的身份继续为周王室效力，齐国和宋国就属于这种类型。三是古代帝王的后代。这类封国一般比较小，有的只是象征性的，在西周政治中作用不大。西周的封国，有的是原来就建立的，周重新明确了跟它们的关系，建筑了城郭宗庙才开始建立起来的。诸侯对天子有隶属关系，有镇守疆土、捍卫王室、交纳赋税、朝觐述职的义务。诸侯在封国内是君主，初封时就是半独立状态，在封国内亦实行分封。国内土地的一部分归诸侯直辖，一部分土地作为采邑分封给他的卿大夫，卿大夫又以同样的情况分土地给士，士直接统治、剥削庶民。分封制也是与宗法制相结合的，就是嫡长子世袭制。从西向东，重要的封国在黄河北岸的是晋、卫、燕，在黄河南岸的许、蔡、陈、宋、曹、鲁、齐。东南最远的吴和建立较晚的秦和郑，后来也发展成为重要的国。王室分封宗亲功臣的既定制度，辅以明确天子权力和诸侯义务的周礼约束，决定了王室和诸侯之间的内在关系，使中央王国对地方诸侯的纵向联系加强。同时，西周的诸侯国之间多有同宗共祖的宗亲关系或互通婚姻的姻亲关系，横向关系也较以前密切。从强化中央控制能力和促进地方之间联系两方面看，西周分封制在历史上具有积极意义。

（二）西汉的郡国并行制

西汉建国之初，刘邦总结了秦亡的教训，认为秦始皇不分封子弟以藩辅，致有“孤立之败”；因此，他对地方的行政制度，采用了郡国并行制。把以首都长安为中心的旧秦国及附近地区划分为十五个郡，实行郡县制度，由皇帝任命守、尉、令、丞，以统治地方。对旧燕、赵、齐、魏、楚等地区，采用了分封制。自北而南，封立了燕、代、齐、赵、梁、楚、吴、淮南、长沙等诸侯王国。诸侯王在封国内是国君，权力很大。王国的政权机构和中央基本相同，除太傅和丞相由中央任命外，自御史大夫一下的各级官吏，都由诸侯王自己任命。诸侯王还有一定的军权，由财政权，可在国内征收赋税。王国的疆土广大、人口众多，多数王国都很富庶。王国在政治上处于半独立状态。诸侯王国和郡都直属于中央。郡国并行制引发了严重的诸侯王国问题，直至汉武帝时期才最终解决。

（三）西晋的分封制

西晋统一中国后，为了加强皇室和世族的统治力量，司马氏家族又恢复了分封制，晋武帝封皇族二十七人为王，以后又不断增加；除了王国之外，还分封异性诸侯五百多个。每个王国甚至公候国都有一定数目的军队。诸王奉命出镇各地，又拥有地方军政大权，可以自辟僚属，结果把国家搞得四分五裂。各王志坚争权夺利，互相攻斗，终于引发了八王之乱，战争历时十六年之久，社会生产遭到严重破坏。

（四）明代的分封制

明太祖朱元璋为了保持朱姓皇室的长远统治，及同元朝残余势力斗争，在加强中央集权的同时，又实行分封制，将他的二十四个儿子和一个从孙分封在全国各地，让他们辅翼王室。朱元璋在分封时虽然为提防藩王势力的扩大，采取“唯列爵而

不临民，分藩而不赐土”的措施，但诸王势力的发展，冲破了这种限制。这对明中央皇权自热是很大的威胁，朱元璋死后不久，就爆发了靖难之变。燕王朱棣即位后，继续加强中央集权，他和以后几代皇帝，为消除地方藩王的割据势力，一再加强对宗藩的监视、约束和限制，形成了所谓的“藩禁”。

3、中国古代北方少数民族经常南下中原，建立局部性甚至是统一的封建政权。简要论述一下北方少数民族周期性南下的原因及其历史意义。

气候变迁影响农业生产进而影响少数民族地区的社会经济发展和人口结构，当气候变寒、降水减少时，农业歉收，北方少数民族维系生存和发展的资源受到限制，他们只有向较为发达的中原王朝进行掠夺。气候干冷导致中原王朝内乱烽起，凝聚力减弱，抵御游牧民族的能力削弱，刺激了少数民族南进的欲望。两汉时期匈奴南进、明清之际满清入侵等，都有这方面的因素。

中原王朝一治一乱、盛衰交替是北方少数民族南进的重要因素。中原王朝初建时百废待兴，游牧民族趁势南进；当中原王朝经过休养生息实现富国强兵时，往往会选择主动出击，游牧民族无力南进。两汉时期的匈奴、隋唐时期的突厥、明朝时期的蒙古都是这种情况。中原王朝的立国之本对游牧民族南进也有一定的影响。比如，汉唐崇尚武力，匈奴、突厥纵然强大，南进的步伐也受到遏制；宋朝仁弱，重文轻武，契丹、女真、党项等游牧民族会主动犯境，只得以和亲、纳贡换取和平。

中原王朝的主政者的意志和游牧民族首领的意志对南进也会造成影响。从中原王朝来看，主政者对外拓疆意识较强，往往会加强军事建设，阻遏游牧民族的南进；主政者暗弱或扩张意识淡漠，往往会疏于防范游牧民族南进。从游牧民族来看，征服欲比较强的领袖往往热衷于以武力获取奴隶、财物，南进频率和力度较大；较为宽仁的领袖往往热衷于维系与中原王朝的关系并从中获利。

北方少数民族南进中原客观上促进了民族大融合。各民族通婚、杂居，在语言、文化、生活习俗等方面趋于一致，许多少数民族丧失了原先的民族特性，融入到了汉民族之中，民族融合有助于民族身心素质的提高。

同时，游牧民族的内迁也促进了经济、社会、文化的发展。内地畜牧业生产水平得到提高，游牧民族故地农业的生产水平也得到提高。汉族和少数民族的衣食住行等日常生活改善，游牧民族故地与中原王朝经济文化交流增加，民族认同感增强。少数民族的宗教信仰传入内地与闪族的宗教信仰交相影响，改良了宗教教义和民间信仰的方式，对百姓日常生活产生影响。

当然，少数民族南进也同样造成一些恶劣的影响。比如，由于民族差异过大，民族矛盾增多；由于人口增加，自愿显得匮乏，导致社会不稳定；由于各民族中一些上层败类挑起民族仇恨，出现了种族屠杀等阴暗现象。

4、简述中国古代的“朝贡贸易”

中国历代王朝均把自己看作天下的中心，在处理与外族、别国的关系时往往把自己当做宗主，把对方看作附庸。双方之间的商业往来以“通贡”方式进行。对方用来贸易的商品被称为贡品，历代王朝用来交换的东西被称为回赐。厚往薄来是进行朝贡贸易的指导思想。明朝作为宗主国，对纳贡国家的贡物价值大小给予不等的回赐。朝贡期间允许带非贡物开市进行贸易，故称朝贡贸易。朝贡国家由朝廷选定并发给勘合朝贡明廷的通行证，规定各国朝贡年限周期。琉球、朝鲜定为两年一贡；日本定为七年一贡；其余国家多为三年一贡。规定贡道、贡船和人数。贡使朝贡完毕，允许在京会同馆开市三至五日，在礼部主持下与中国商人贸易。贸易品种也有限制，严禁交易史书、军器、铁器等物品。非贡期而至者，则不予接待。

5、洋务运动时期采取“先军工，后民用”的模式，简述这种近代化模式的影响

（一）特点。洋务运动的重点前后有所不同，表现出“先军工后民用”的特点。前期（19世纪60年代至90年代）以“自强”为主，重在创办使用机器生产的军事工业和训练新式军队，力图建立一套新的防务体系；后期（19世纪70年代至90年代）除继续进行“自强”活动外，又在“求富”的口号下，逐渐兴办工矿、轮船、电报、铁路和纺织等民用工业。

近代中国的早期现代化，首先开始于国防近代化；国防近代化的特殊要求，导致近代军事工业的率先创办。从18世纪末开始，以英国为首的西方资本主义列强，用坚船利炮依次打开了东方各国的大门。在这一过程中，东方的不少落后国家都以训练新式军队、兴办近代军事工业为起点，不同程度地迈出近代化的步伐。

（二）影响。学术界一般认为，19世纪60年代的洋务运动是中国近代化的起点。（1）洋务运动以“西学”解“中体”，促进了中国政治现代化的进程。（2）总理衙门的设置，虽是被动之举，却意味着清政府开始放弃闭关锁国政策，冲破了理藩外交的传统观念，促进了中国与世界的联系，体现了早期中国近代的外交意识。

（3）军事工业的创办、陆军的新发展和海军的创建促进了我国军队建设的近代化。

（4）洋务派的求强求富活动，最重要的是刺激了中国民族资本主义的产生，也为中国民族资本主义的产生指引了道路。（5）洋务运动瓦解了封建教育制度，洋务派创办新式学堂和派遣留学生是与旧教育制度平行并存的，但它提出了新的人才标准，开辟了新的育才途径，并为新型人才提供了用武之地，这实质也是向旧的教育制度发起了挑战，并极大地否定了它的存在价值，从而使中国的教育制度出现了新旧交替的过渡形态。

6、简述中国近代以来经济东部率先兴起的原因

吴松弟认为近代中国经济先自东部兴起的原因在于中国现代化空间进程的特点和东部优越的地理位置。

近代以来虽然务农人数仍占中国人口的绝大多数，但工商业在国民经济中的地位越来越重要。中国已纳入世界经济体系，在相当多的地区农业和手工业中市场化、外向化部门已占有相当重要的地位。沿海地区是中国联系世界的主要通道，是先进生产力首先形成的地区，港口——腹地是全国各区域经济联系的主要途径。是否位于或靠近东部沿海，甚至通往东部口岸城市的重要交通线这一特定的地理位置，便成为近代区域经济能否较早兴起并具有较高水平的关键因素。近代中国的进出口贸易主要通过东部沿海口岸吞吐，近代工业主要集中在东部沿海地带，近代城市的数量尤其是人口规模较大的城市的数量也以沿海地方居多。

7、简述白话文运动

白话文运动是一场以白话为表情达意工具的文学革命运动，是新文化运动的重要组成部分。1917年1月，胡适在《新青年》发表了题为《文学改良刍议》的文章，提出了“白话文学为文学的之正宗”。接着陈独秀发表《文学革命论》，之后以白话文为主要变现形式的新文学运动开始。

经过白话文运动的洗礼，现代思想借助于白话在社会上传播，打破了传统的知识阶层对文化的垄断，使现代文化的世俗化过程得以展开。通过白话文运动，中国社会新的语义系统逐渐建立起来，从而在思想上脱离了古典时代。新的语义系统的建立，适应了中国社会心态的变迁与外部世界交流的需要。

8、近代史上从袁世凯成为中华民国总统到曹锟的贿选总统，简述这种共和制度之于民国政治的历史的影响。

（一）共和体制是民初政治中的核心内容。辛亥革命推翻封建专制王朝，确立了以民主共和为原则的政治制度，这种制度的核心就是国家领袖及政府相关工作人员由选举产生，且具有一定的任期。废除帝制建立共和体制，使民众的共和观念深入人心，以确立起国家政治生活的基本运作模式。1914年袁世凯为了称帝，采取了废除国会的极端措施，但不久就遭到失败，此后新成立的国民政府均以共和体制为运作核心，尽管这一阶段政局多次动荡，议会被废除后又被恢复，但都体现了共和体制在民初政治中的核心地位。

（二）共和体制的法理性在各方势力的利益争夺中被承认。晚晴以来对于民主共和制度的宣传，辛亥革命废除帝制建立共和体制的实践均使民主共和在民初确立起强大的法理性，任何人均无法否认。袁世凯废除议会复辟帝制，但在各方的联合反对下失败，即是明显的例子。此后的府院之争、曹锟贿选等实践也均以共和体制为运作框架。

（三）共和体制的实际运行改变了民初政治的走向。从袁世凯废除议会到曹锟贿选，议会经历了从废除到恢复的过程。期间发生的诸多乱象，也生动的反映了民主共和体制引入中国后面的水土不服。这种情况引起了以孙中山为代表的精英人物的反思。他认为中国尚无完全践行西方式的议会，主要原因在于民众民主意识的淡漠，因此需要国民党担任“保姆”来教会民众如何运用民主，即“训政”。要实施训政，就要建立国民党的独大地位，推翻北京国民政府，建立由国民党主导的国民政府。这即是此后中国的政治走向。

国会政治是民初国人将西方近代民主制度移植于中国的一项重要政治实践，但这种移植出现了严重的水土不服，导致了议会制度在中国的夭折，其间的经验教训值得我们深思。

2014南开大学中国史考研真题
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一、名词解释（7选5）（每题12分）

1、门阀士族

魏晋南北朝时期具有特殊身份地位的地主阶层。东汉时期的累世公卿、经学世家等豪强世族是门阀的前身。曹魏行九品中正制使其取得政治特权，西晋的占田制又使其取得经济特权，遂形成“上品无寒门，下品无世族”的典型门阀制度。这种制度在东晋臻于鼎盛。门阀制度确立后，为确保其特殊的社会地位，大讲郡望、谱学，严禁士庶通婚，形成严格的等级划分。

2、市舶使司

唐宋时设置的管理对外事务的机构。唐代仅在广州一地设市舶司，负责对外事务；宋代增设了杭州、明州、泉州、密州等。宋代的市舶司类似近代的海关而权力较大，国内商船出海必须向它申请；外国商船到达港口后，须向市舶司申报，并接受检查；市舶司另征收货物的十分之一的入口税，是为抽解。

3、改土归流

明清在西南地区推行的地方行政区划和地方官吏任命改革。明朝开始实行改土归流，即废除世袭的土官，改设可以随时任命的流官。雍正时期，鄂尔泰任云南巡抚兼云贵总督，改土归流先后在云贵川桂等地进行，撤销土司，在原土司地区设府县厅州，实行与汉族地区相同的制度，如清丈土地、编制户口等。改土归流加强了西南地区与内地的联系，有利于促进该地区经济文化的发展和巩固西南边防。

4、《马关条约》

1895年清政府和日本签订的不平等条约。中方代表为李鸿章和李经芳，日方代表为伊藤博文和陆奥宗光。主要内容是：（1)中国承认日本对朝鲜的控制;割让辽东半岛、台湾全岛及所有附属各岛屿和澎湖列岛给日本；（3)赔偿军费二万万两白银；（4)增开沙市、重庆、苏州、杭州四个通商口岸，日船可沿内河驶入以上各口；（5)允许日本臣民在中国通商口岸设立工厂，产品运销内地只 按进口货纳税，并准在内地设栈寄存。事后，由于俄、德、法三国的干涉，日本将辽东半岛退还给中国，中国付给日本酬银三千万两。《马关条约》的签订标志着中日甲午战争的结束。

5、北洋与南洋

清末至民国时称江苏以北沿海各省为北洋，以南为南洋。1861年，清政府设立总理各国事务衙门，下设三口通商大臣和五口通商大臣。三口通商大臣常驻天津，办理牛庄（后改营口）、天津、登州（后改烟台）三口通商事务，并管理天津关税。遇有要事准会同直隶、山东、奉天的各级官员商办。设置10年，由崇厚专任。1870年将三口通商大臣改为北洋大臣，主管山东、河北、辽宁三省通商、外交、海防及关税等事务，权限极大，例由直隶总督兼任。李鸿章和袁世凯均任过此职。五口通商大臣主管广州、廈门、福州、宁波、上海五处通商口岸。至1866 年，因东南沿海、沿江通商口岸已增加多处，改五口通商大臣为南洋通商大臣，管理东南沿海及长江沿岸各口的通商、交涉事务。因南洋大臣办理有关外交、海防、关税及官办军事工业各项事务与行政牵连较多，1873年起由两江总督兼任，此后成为定制。

6、五卅运动

1925年5月30日 ，在中国共产党领导下上海爆发的以工人为主体的有全国各阶层人士广泛参加的反帝爱国运动。5月30日，上海各校学生2000多人到租界内进行反帝宣传讲演，要求释放被捕的工人、学生等。英巡捕又拘捕学生100多名，关押在南京路的老闸捕房。上海各阶层群众数千人，赶到捕房周围，要求释放学生。英国巡捕蓄意向群众开枪，当场打死10多人，打伤数十人，造成了五卅惨案。

7、国民大会

国民大会是1948年“行宪国大”以后设立的全国最高权力机关。它由依法选举出来的国民大会代表组成，代表全国车民行使职权，如选举和罢 免总统、修改宪法、复决立法院提出的宪法修正案。实际上控制权力的是国民党及蒋介石，国民大会没有多大的权力。1947年1月1日，国民政府公布国民大会制定的《中华民国宪法》，并于同年12月25日起实施，国民大会使命即宣告结束。

二、论述题（8选5）（每题36分）

1、“四书五经”是什么？写出名称与每书的主要内容，并论述你对其总体评价。

《四书》又称四子书，是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与纪录孔子言行的《论语》、记录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。 四书的作者包括孔子的弟子及再传弟子、孔伋、孟子、程子、朱熹等，其编撰时间间隔达一千八百年。宋元以后，《大学》《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书，对古代教育产生了极大的影响。

它蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现。其在中华思想史上产生过深远的影响。至今读来，仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，堪称是源远流长的文化精华。但《四书》中也存在着先人思想的局限性。

《五经》，指的是《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，这五部书是我国保存至今的最古的文献，也是我国古代儒家的主要经典。《诗》又称《诗经》，是我国最早的一部诗集，现存305篇，由风、雅、颂三部分组成。风包括十五国风，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；颂分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。各篇的创作年代，大部分已不可确知。根据部分诗篇考查，最早的约作成于西周初年，最晚的约作成于春秋中期。全书是经过五、六百年时间的积累、并经过搜集者的加工和润色而成的。

2、论述中国古代的分封制（西周、西汉、西晋、明）

（一）西周分封制。

西周的地方行政制度。西周的分封制又称为“封建”、“分土封侯”制，即封邦建国。周灭商后，为了有效的统治被其征服的广大地区，大规模的分封诸侯，派遣王室子弟或其他贵族到各地去建设诸侯国，代表周天子行使对地方的统治权，以拱卫王室。相传公侯百里，伯七十里，子男五十里。周初分封的诸侯有三类：一是王室子弟。这类诸侯国不仅数量多，所在位置也多为要冲之地，与王室关系密切，是西周诸侯国的主体部分。二是异姓诸侯。这些人虽不是王室子弟，但世代与周人有同盟关系，于是分封他们去建立诸侯国，以诸侯的身份继续为周王室效力，齐国和宋国就属于这种类型。三是古代帝王的后代。这类封国一般比较小，有的只是象征性的，在西周政治中作用不大。西周的封国，有的是原来就建立的，周重新明确了跟它们的关系，建筑了城郭宗庙才开始建立起来的。诸侯对天子有隶属关系，有镇守疆土、捍卫王室、交纳赋税、朝觐述职的义务。诸侯在封国内是君主，初封时就是半独立状态，在封国内亦实行分封。国内土地的一部分归诸侯直辖，一部分土地作为采邑分封给他的卿大夫，卿大夫又以同样的情况分土地给士，士直接统治、剥削庶民。分封制也是与宗法制相结合的，就是嫡长子世袭制。从西向东，重要的封国在黄河北岸的是晋、卫、燕，在黄河南岸的许、蔡、陈、宋、曹、鲁、齐。东南最远的吴和建立较晚的秦和郑，后来也发展成为重要的国。王室分封宗亲功臣的既定制度，辅以明确天子权力和诸侯义务的周礼约束，决定了王室和诸侯之间的内在关系，使中央王国对地方诸侯的纵向联系加强。同时，西周的诸侯国之间多有同宗共祖的宗亲关系或互通婚姻的姻亲关系，横向关系也较以前密切。从强化中央控制能力和促进地方之间联系两方面看，西周分封制在历史上具有积极意义。

（二）西汉的郡国并行制

西汉建国之初，刘邦总结了秦亡的教训，认为秦始皇不分封子弟以藩辅，致有“孤立之败”；因此，他对地方的行政制度，采用了郡国并行制。把以首都长安为中心的旧秦国及附近地区划分为十五个郡，实行郡县制度，由皇帝任命守、尉、令、丞，以统治地方。对旧燕、赵、齐、魏、楚等地区，采用了分封制。自北而南，封立了燕、代、齐、赵、梁、楚、吴、淮南、长沙等诸侯王国。诸侯王在封国内是国君，权力很大。王国的政权机构和中央基本相同，除太傅和丞相由中央任命外，自御史大夫一下的各级官吏，都由诸侯王自己任命。诸侯王还有一定的军权，由财政权，可在国内征收赋税。王国的疆土广大、人口众多，多数王国都很富庶。王国在政治上处于半独立状态。诸侯王国和郡都直属于中央。郡国并行制引发了严重的诸侯王国问题，直至汉武帝时期才最终解决。

（三）西晋的分封制

西晋统一中国后，为了加强皇室和世族的统治力量，司马氏家族又恢复了分封制，晋武帝封皇族二十七人为王，以后又不断增加；除了王国之外，还分封异性诸侯五百多个。每个王国甚至公候国都有一定数目的军队。诸王奉命出镇各地，又拥有地方军政大权，可以自辟僚属，结果把国家搞得四分五裂。各王志坚争权夺利，互相攻斗，终于引发了八王之乱，战争历时十六年之久，社会生产遭到严重破坏。

（四）明代的分封制

明太祖朱元璋为了保持朱姓皇室的长远统治，及同元朝残余势力斗争，在加强中央集权的同时，又实行分封制，将他的二十四个儿子和一个从孙分封在全国各地，让他们辅翼王室。朱元璋在分封时虽然为提防藩王势力的扩大，采取“唯列爵而不临民，分藩而不赐土”的措施，但诸王势力的发展，冲破了这种限制。这对明中央皇权自热是很大的威胁，朱元璋死后不久，就爆发了靖难之变。燕王朱棣即位后，继续加强中央集权，他和以后几代皇帝，为消除地方藩王的割据势力，一再加强对宗藩的监视、约束和限制，形成了所谓的“藩禁”。

3、中国古代北方少数民族经常南下中原，建立局部性甚至是统一的封建政权。简要论述一下北方少数民族周期性南下的原因及其历史意义。

气候变迁影响农业生产进而影响少数民族地区的社会经济发展和人口结构，当气候变寒、降水减少时，农业歉收，北方少数民族维系生存和发展的资源受到限制，他们只有向较为发达的中原王朝进行掠夺。气候干冷导致中原王朝内乱烽起，凝聚力减弱，抵御游牧民族的能力削弱，刺激了少数民族南进的欲望。两汉时期匈奴南进、明清之际满清入侵等，都有这方面的因素。

中原王朝一治一乱、盛衰交替是北方少数民族南进的重要因素。中原王朝初建时百废待兴，游牧民族趁势南进；当中原王朝经过休养生息实现富国强兵时，往往会选择主动出击，游牧民族无力南进。两汉时期的匈奴、隋唐时期的突厥、明朝时期的蒙古都是这种情况。中原王朝的立国之本对游牧民族南进也有一定的影响。比如，汉唐崇尚武力，匈奴、突厥纵然强大，南进的步伐也受到遏制；宋朝仁弱，重文轻武，契丹、女真、党项等游牧民族会主动犯境，只得以和亲、纳贡换取和平。

中原王朝的主政者的意志和游牧民族首领的意志对南进也会造成影响。从中原王朝来看，主政者对外拓疆意识较强，往往会加强军事建设，阻遏游牧民族的南进；主政者暗弱或扩张意识淡漠，往往会疏于防范游牧民族南进。从游牧民族来看，征服欲比较强的领袖往往热衷于以武力获取奴隶、财物，南进频率和力度较大；较为宽仁的领袖往往热衷于维系与中原王朝的关系并从中获利。

北方少数民族南进中原客观上促进了民族大融合。各民族通婚、杂居，在语言、文化、生活习俗等方面趋于一致，许多少数民族丧失了原先的民族特性，融入到了汉民族之中，民族融合有助于民族身心素质的提高。

同时，游牧民族的内迁也促进了经济、社会、文化的发展。内地畜牧业生产水平得到提高，游牧民族故地农业的生产水平也得到提高。汉族和少数民族的衣食住行等日常生活改善，游牧民族故地与中原王朝经济文化交流增加，民族认同感增强。少数民族的宗教信仰传入内地与闪族的宗教信仰交相影响，改良了宗教教义和民间信仰的方式，对百姓日常生活产生影响。

当然，少数民族南进也同样造成一些恶劣的影响。比如，由于民族差异过大，民族矛盾增多；由于人口增加，自愿显得匮乏，导致社会不稳定；由于各民族中一些上层败类挑起民族仇恨，出现了种族屠杀等阴暗现象。

4、简述中国古代的“朝贡贸易”

中国历代王朝均把自己看作天下的中心，在处理与外族、别国的关系时往往把自己当做宗主，把对方看作附庸。双方之间的商业往来以“通贡”方式进行。对方用来贸易的商品被称为贡品，历代王朝用来交换的东西被称为回赐。厚往薄来是进行朝贡贸易的指导思想。明朝作为宗主国，对纳贡国家的贡物价值大小给予不等的回赐。朝贡期间允许带非贡物开市进行贸易，故称朝贡贸易。朝贡国家由朝廷选定并发给勘合朝贡明廷的通行证，规定各国朝贡年限周期。琉球、朝鲜定为两年一贡；日本定为七年一贡；其余国家多为三年一贡。规定贡道、贡船和人数。贡使朝贡完毕，允许在京会同馆开市三至五日，在礼部主持下与中国商人贸易。贸易品种也有限制，严禁交易史书、军器、铁器等物品。非贡期而至者，则不予接待。

5、洋务运动时期采取“先军工，后民用”的模式，简述这种近代化模式的影响

（一）特点。洋务运动的重点前后有所不同，表现出“先军工后民用”的特点。前期（19世纪60年代至90年代）以“自强”为主，重在创办使用机器生产的军事工业和训练新式军队，力图建立一套新的防务体系；后期（19世纪70年代至90年代）除继续进行“自强”活动外，又在“求富”的口号下，逐渐兴办工矿、轮船、电报、铁路和纺织等民用工业。

近代中国的早期现代化，首先开始于国防近代化；国防近代化的特殊要求，导致近代军事工业的率先创办。从18世纪末开始，以英国为首的西方资本主义列强，用坚船利炮依次打开了东方各国的大门。在这一过程中，东方的不少落后国家都以训练新式军队、兴办近代军事工业为起点，不同程度地迈出近代化的步伐。

（二）影响。学术界一般认为，19世纪60年代的洋务运动是中国近代化的起点。（1）洋务运动以“西学”解“中体”，促进了中国政治现代化的进程。（2）总理衙门的设置，虽是被动之举，却意味着清政府开始放弃闭关锁国政策，冲破了理藩外交的传统观念，促进了中国与世界的联系，体现了早期中国近代的外交意识。

（3）军事工业的创办、陆军的新发展和海军的创建促进了我国军队建设的近代化。

（4）洋务派的求强求富活动，最重要的是刺激了中国民族资本主义的产生，也为中国民族资本主义的产生指引了道路。（5）洋务运动瓦解了封建教育制度，洋务派创办新式学堂和派遣留学生是与旧教育制度平行并存的，但它提出了新的人才标准，开辟了新的育才途径，并为新型人才提供了用武之地，这实质也是向旧的教育制度发起了挑战，并极大地否定了它的存在价值，从而使中国的教育制度出现了新旧交替的过渡形态。

6、简述中国近代以来经济东部率先兴起的原因

吴松弟认为近代中国经济先自东部兴起的原因在于中国现代化空间进程的特点和东部优越的地理位置。

近代以来虽然务农人数仍占中国人口的绝大多数，但工商业在国民经济中的地位越来越重要。中国已纳入世界经济体系，在相当多的地区农业和手工业中市场化、外向化部门已占有相当重要的地位。沿海地区是中国联系世界的主要通道，是先进生产力首先形成的地区，港口——腹地是全国各区域经济联系的主要途径。是否位于或靠近东部沿海，甚至通往东部口岸城市的重要交通线这一特定的地理位置，便成为近代区域经济能否较早兴起并具有较高水平的关键因素。近代中国的进出口贸易主要通过东部沿海口岸吞吐，近代工业主要集中在东部沿海地带，近代城市的数量尤其是人口规模较大的城市的数量也以沿海地方居多。

7、简述白话文运动

白话文运动是一场以白话为表情达意工具的文学革命运动，是新文化运动的重要组成部分。1917年1月，胡适在《新青年》发表了题为《文学改良刍议》的文章，提出了“白话文学为文学的之正宗”。接着陈独秀发表《文学革命论》，之后以白话文为主要变现形式的新文学运动开始。

经过白话文运动的洗礼，现代思想借助于白话在社会上传播，打破了传统的知识阶层对文化的垄断，使现代文化的世俗化过程得以展开。通过白话文运动，中国社会新的语义系统逐渐建立起来，从而在思想上脱离了古典时代。新的语义系统的建立，适应了中国社会心态的变迁与外部世界交流的需要。

8、近代史上从袁世凯成为中华民国总统到曹锟的贿选总统，简述这种共和制度之于民国政治的历史的影响。

（一）共和体制是民初政治中的核心内容。辛亥革命推翻封建专制王朝，确立了以民主共和为原则的政治制度，这种制度的核心就是国家领袖及政府相关工作人员由选举产生，且具有一定的任期。废除帝制建立共和体制，使民众的共和观念深入人心，以确立起国家政治生活的基本运作模式。1914年袁世凯为了称帝，采取了废除国会的极端措施，但不久就遭到失败，此后新成立的国民政府均以共和体制为运作核心，尽管这一阶段政局多次动荡，议会被废除后又被恢复，但都体现了共和体制在民初政治中的核心地位。

（二）共和体制的法理性在各方势力的利益争夺中被承认。晚晴以来对于民主共和制度的宣传，辛亥革命废除帝制建立共和体制的实践均使民主共和在民初确立起强大的法理性，任何人均无法否认。袁世凯废除议会复辟帝制，但在各方的联合反对下失败，即是明显的例子。此后的府院之争、曹锟贿选等实践也均以共和体制为运作框架。

（三）共和体制的实际运行改变了民初政治的走向。从袁世凯废除议会到曹锟贿选，议会经历了从废除到恢复的过程。期间发生的诸多乱象，也生动的反映了民主共和体制引入中国后面的水土不服。这种情况引起了以孙中山为代表的精英人物的反思。他认为中国尚无完全践行西方式的议会，主要原因在于民众民主意识的淡漠，因此需要国民党担任“保姆”来教会民众如何运用民主，即“训政”。要实施训政，就要建立国民党的独大地位，推翻北京国民政府，建立由国民党主导的国民政府。这即是此后中国的政治走向。

国会政治是民初国人将西方近代民主制度移植于中国的一项重要政治实践，但这种移植出现了严重的水土不服，导致了议会制度在中国的夭折，其间的经验教训值得我们深思。返回搜狐，查看更多


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