物质的根柢特征（固有特征）和存在方法是运动。运动是标志悉数事物和表象的改变及其进程的哲学领域。物质和运动是不可以切割的，运动是物质的运动，物质是运动着的物质，脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可以愿望的。
运动的必定性和中止的相对性。物质世界的运动是必定的，而物质在运动进程中又有某种相对的中止。相对中止是物质运动在必定条件下的平稳状况,具体包括两种状况：空间的相对方位暂时不变和事物的根柢性质暂时不变。运动的必定性体现了物质运动的改变性、无条件性，中止的相对性体现了物质运动的平稳性、有条件性。运动和中止彼此依靠、彼此渗透、彼此包括，“动中有静、静中有动”。无条件的必定运动和有条件的相对中止构成了敌对共同的联络。
坚持必定运动和相对中止相共同，有必要对立两种差错的观念：其一是不是认必定运动，把相对中止夸大成必定中止的观念，这是形而上学的必定中止论；其二是夸大必定运动，否定相对中止的观念，这种观念会致使相对主义诡争辩和不可以知论。
时刻和空间是物质运动的存在方法。时刻是指物质运动的持续性、次序性，特征是一维性，即时刻的消逝一去不复返。空间是指物质运动的广延性、延伸性，特征是三维性，即空间具有长、宽、高三方面的规则性。物质运动老是在必定的时刻和空间中进行的，没有脱离物质运动的“朴实”时刻和空间，也没有脱离时刻和空间的物质运动。物质运动与时刻和空间的不可以切割

，证明晰时刻和空间的客观性。具体物质形状的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的。物质、运动、时刻、空间具有内在的共同性，悉数以时刻、地址和条件为转移，具体疑问具体分析，是马克思主义活的魂灵。